《只有峨眉山》:“戏剧幻城”呈现文化魅力

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《不到峨眉山》排练现场 资料图片

  8月的四川峨眉山,暑意正浓,游客如织。山脚下,一座“戏剧幻城”正如火如荼地建造中,演员们挥汗如雨,为即将于9月首演的《不到峨眉山》加紧排练。

  原风貌旧村落、中国最大实景村落剧场、游客行进式观演,穿行云间,漫游“天上”与“人间”,感悟乡愁里的中国传统文化……《不到峨眉山》将事先所未有的“戏剧幻城”形式,为观众打造一场视觉与心灵洗礼的中国文化盛宴,向世界展现中国文化魅力与名山风采。

  《不到峨眉山》是导演王潮歌继“印象”系列、“又见”系列事先,全新推出的“不到”系列的第一部公演作品,备受业界关注。该项目不仅打破传统,开创了全新的戏剧表现形式,更通过鲜明的艺术风格和深邃的文化内核弘扬了中华传统文化,展现了文化自信。

  近日,记者前往《不到峨眉山》排演现场,探访这座即将展现在世人面前的戏剧幻城的独特魅力。

  1.首开“戏剧幻城”

  “《不到峨眉山》是独一无二的,分为‘云之上’‘云之中’‘云之下’十个 多偏离 ,它将立体呈现峨眉山的极致之美与中国文化魅力。”王潮歌说。

  “云之上”是室内情境体验剧场,观众在不同的表演空间中行进式观演,在不同故事里穿梭,在云海之上,俯瞰人间;“云之中”是园林剧场,由白色砾石和白色水雾组成云海,由瓦片组成一座座屋顶,整个场景如同云海漫过屋顶,演员漫步其中,与观众相遇;“云之下”是实景村落剧场,占地两万多平方米的旧村里有39十个 房间,百余台戏剧在这里上演。“一点一点,戏剧幻城的创作,是时间与空间多重维度的‘坐落’。”王潮歌说。

  《不到峨眉山》打破了“室内表演”和“静态观看”的传统,该剧首次将剧场与互近原始村落有机融合,打造了观众从室内到室外的行进式观演模式。

  据悉,《不到峨眉山》由四川乐山市委、市政府联合峨眉山旅游投资开发(集团)有限公司、王潮歌艺术团队打造,总占地规模约7.15万平方米,单场最大观众量1200人。

  “我是峨眉山的云海,我正在俯瞰大伙,大伙此刻正行走在巨大的万字符上,要是不自知而已。”在《不到峨眉山》彩排现场,记者被这段开场所震撼。他们行走在“万”字形舞台之上,大伙来自行行业业,每当时人还会 讲述当时人的故事。

  与传统的观剧模式不同的是,在你并不是室内剧场,观众大偏离 的时间不坐在观众席上。在开场戏事先,观众将被引导着走到“万”字形舞台边,近距离感受“万”字空间内随着“爬山”剧情所不断升降变换的小舞台。

  接下来,随着行走在不同的观演空间,观众将分别走进“背夫”“废墟”等剧目,感受不同的戏剧故事和人生体验。而在“云之上”室内剧场之外,更加广阔的“云之中”和“云之下”实景剧场,守候着观众去探访和融入,在时间穿梭中感受“人间天上”的人生漫游。

  《不到峨眉山》通过“云之上”“云之中”“云之下”的呈现和体验,在各个艺术场景中讲述在峨眉山地处的不同故事,让观众跟随故事主人公同時 探索人生真谛,弘扬正义、奉献、真诚、向善的中华民族传统美德。

  2.最大实景村落剧场

  在“云之下”实景村落剧场的第一第二根巷里,十个 多多方正的大院子。房门口,62岁的姚仕元正端着筛子,精心选则当地特产的并不是清茶。

  土坯大房地处川主乡高河村,姚仕元没人 是这里的村支书,现在高河村的村民原应着完整性搬走了,没人 的村庄旧址经过修整与加固成了《不到峨眉山》的“云之下”偏离 ,姚仕元也回到了这里,做起了戏剧幻城的一位素人演员,他须要表演的要是他没人 的生活。

  “这是大伙的茶叶,你看看?”姚仕元抓了一把茶叶塞进记者的面前,让记者感受茶叶的清香,你爱不爱我,事先院子里住满了人,院子里小孩打闹的嬉戏声让生活充满了情趣,他不可不可不上能 在门口和邻居边摆龙门阵边挑茶叶。

  “随便说说观众不仅可不可不上能 想看 姚仕元的生活,大伙还可不可不上能 想看 一点一点没人 生活在这里的人的生活,包括大伙的居住环境和阳活情形。”《不到峨眉山》项目组的薛森予说,旧村落以20世纪200年代的招工浪潮为背景进行重建,观众可不可不上能 任意穿梭其中,到不同的点位去感受十个 多又十个 多小故事。

  据了解,“云之下”共有39十个 房间、48栋旧舍、27个旧院,处处还会 戏剧上演,原应着观众你会想看 整个戏剧,至少6天时间。王潮歌说,打造“云之下”没人 的实景村落剧场还是第一回。在这里,观众看一场戏时,不到想看 十个 多局部。戏剧先会有很清晰的带引,让观众想看 戏剧的内核,要是 会给观众充分的时间做当时人的事情。

  “在大伙表演的事先,任何观众都可不可不上能 到大伙的面前,大伙会和大伙有互动,大伙不可不可不上能 在大伙表演的事先,到大伙的房间、院子去触摸大伙生活的一点一滴,你并不是直观带入的妙招随便说说让大伙从看客变成了主角,大伙不仅有选则的权力,还有表演的权力。”演员李世明说。

  在王潮歌看来,你并不是中国目前最大的实景村落剧场,不仅仅是开拓了新的表演形式,更为重要的是,它最大限度地保留了你并不是峨眉山脚下最普普通通的小村庄的原貌,为大伙保存了一段珍贵的回忆、一抹难以割舍的乡愁。

  3.唤起观众内心共鸣

  为哪几个名为“不到”?原应着不到在峨眉山,观众不能与这部戏剧产生共鸣。

  作为热门旅游目的地,每年到峨眉山来的游客随便说说众多,但大伙更多的要是“爬山—拍照—下山”的打卡式旅游,把美景留在手机上就算“到此一游”了。而《不到峨眉山》不仅增加了旅游的富足性,要是 能让游客去思考与感悟“我为哪几个来峨眉山”“我在峨眉山想看 了哪几个”。

  “大伙首先立足于峨眉山几千年的历史里与四川大范围的民情里。”王潮歌说,峨眉山作为中国佛教名山、世界文化与自然双遗产,拥有非常深厚与可贵的历史。文化保护与传承是《不到峨眉山》至关重要的“落脚点”,它们都与四川的地域底部形态密不可分。

  背夫,峨眉山一道独特的人文风景线。日出东来又落西,峨眉背夫汗雨飞;滴滴汗洒佛田土,斑斑泪染杜鹃啼……在“云之上”中,一群老背夫背着几大袋的货物,老大伙手拄着拐杖,一步又一步艰难攀爬着陡峭的山坡。

  戏剧中背夫的故事是峨眉山几千年历史的真实写照,要是背夫群里不仅有老人,还有妇女,甚至十多岁的娃娃。几千年来,大伙每一天还会从山脚往山上运送物资,一趟一趟地往返,大伙用脚步丈量着峨眉山,也用脚步筑造了今天的峨眉山。

  “大伙都说四川人生活安逸,随便说说大伙是在辛苦事先的安逸。改革开放40多年,工地上到处还会 四川籍的民工,大伙干活好、干活漂亮,大伙的安逸还会 当时人创造的。”王潮歌说,随便说说,《不到峨眉山》是在展现中国人的精神品格,希望该人都像背夫一样坚韧前行,攀到山顶。到达山顶事先,会像站在云彩上一样,俯瞰十个 多更美好的人间。

  “背夫”剧目,要是这座戏剧幻城中的十个 多片段。《不到峨眉山》正在努力打造更多的剧目以唤起观众的共鸣。“亲情”剧目、“奋斗”剧目、“追梦”剧目、“乡愁”剧目……哪几个富含社会生活方方面面的剧目,往往与每十个 多观众都息息相关,每十个 多观众都能在剧目中想看 当时人的影子,要是 将当时人代入剧目中去遐想。

  在王潮歌看来,整个戏剧幻城随便说说就像十个 多修行空间,当观众走进底下,会随着剧场的设计进行一次又一次的修行,每一次修行还会是心灵的一次锤炼,多一次锤炼,就会多一分超脱。当观众再次走出剧场后,收获的不仅仅是一场场戏、十个 多个故事,收获的更多是人生观的指引与感悟。

   (记者 周洪双 通讯员 陈晨)